ใช่.
ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัย
เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
มานานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ
กามราคานุสัย ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, มานานุสัย
อันบุคคลละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้คือ ที่
เวทนา 2 ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

:-
กามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ
วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, กามราคานุสัย
เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา
ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยัง

ไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลละแล้ว และกามราคานุสัย ในที่นี้
คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

:-
กามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด ภวราคานุสัย เป็น
อันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด กามราคานุสัย
เป็นอันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ควรกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

:-
กามราคานุสัย อันบุคคลละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็น
อันบุคคลละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.